.:.Calito(h)eces.:. Entradas

[A taro y a rasselas… Y también a los demás, por ayudarme a «domesticarlos» ;)]

-Qu’est-ce que signifie «apprivoiser»?
-Tu n’es pas d’ici, dit le renard, que cherches-tu?
-Je cherche les hommes, dit le petit prince. Qu’est-ce que signifie «apprivoiser»?
-Les hommes, dit le renard, ils ont des fusils et ils chassent. C’est bien gênant! Ils élèvent aussi des poules. C’est leur seul intérêt. Tu cherches des poules?
-Non, dit le petit prince. Je cherche des amis. Qu’est-ce que signifie «apprivoiser»?
-C’est une chose trop oubliée, dit le renard. Ça signifie «Créer des liens…»
-Créer des liens?
-Bien sűr, dit le renard. Tu n’es encore pour moi qu’un petit garçon tout semblable à cent mille petits garçons. Et je n’ai pas besoin de toi. Et tu n’a pas besoin de moi non plus. Je ne suis pour toi qu’un renard semblable à cent mille renards. Mais, si tu m’apprivoises, nous aurons besoin l’un de l’autre. Tu seras pour moi unique au monde. Je serai pour toi unique au monde…
-Je commence à comprendre, dit le petit prince. Il y a une fleur… je crois qu’elle m’a apprivoisé…
-C’est possible, dit le renard. On voit sur la Terre toutes sortes de choses…
-Oh! ce n’est pas sur la Terre, dit le petit prince. Le renard parut très intrigué :
-Sur une autre planète ?
-Oui.
-Il y a des chasseurs sur cette planète-là ?
-Non.
-Ca, c’est intéressant! Et des poules ?
-Non.
-Rien n’est parfait, soupira le renard.

(…)

-S’il te plaît… apprivoise-moi! dit-il.
-Je veux bien, répondit le petit prince, mais je n’ai pas beaucoup de temps. J’ai des amis à découvrir et beaucoup de choses à connaître.
-On ne connaît que les choses que l’on apprivoise, dit le renard. Les hommes n’ont plus le temps de rien connaître. Il achètent des choses toutes faites chez les marchands. Mais comme il n’existe point de marchands d’amis, les hommes n’ont plus d’amis. Si tu veux un ami, apprivoise-moi!
-Que faut-il faire? dit le petit prince.
-Il faut être très patient, répondit le renard. Tu t’assoiras d’abord un peu loin de moi, comme ça, dans l’herbe. Je te regarderai du coin de l’oeil et tu ne diras rien. Le langage est source de malentendus. Mais, chaque jour, tu pourras t’asseoir un peu plus près…

Le lendemain revint le petit prince.

Antoine de Saint-Exupéry, Le petit prince, cap. XXI, 1945

Para verlo en castellano pulsa aquí:

Nature and Nature’s laws
lay hid in night;
God said, Let Newton be!
And all was light.

Naturaleza y sus leyes
en noche se hallaban sumidos.
Dijo Dios: ¡que Newton sea!
Y la luz se hizo.

De Alexander Pope (1688–1744), para Isaac Newton (1642-1727). [Traducción al español de una menda; si no os gusta cómo he metido la pezuña, pues os aguantáis (encima que se esmera una para compensaros por haberme saltado una edición de «El Museo»…)]

Las degeneraciones de las formas [de gobierno] nombradas (reinado, aristocracia y república) son: la tiranía en el reinado, la oligarquía en la aristocracia y la democracia en la república.
La tiranía es una monarquía dirigida a la utilidad del monarca; la oligarquía está vuelta hacia la utilidad de los ricos; la democracia hacia la utilidad de los pobres: ninguna de ellas a la utilidad pública.

Aristóteles, Política, III, 5, 1279, siglo IV a.C.

[Independientemente de las razones que la originen, creo que nadie podrá evitar esbozar una sonrisa al leer esto… ;)]

-¡Ay, Dios me valga! ¿Cómo van a ir estas criaturas solas?
Un hombre con boina y manta, que estaba en el asiento de enfrente, dijo que él iba muy lejos.
-Entonces hará usted el favor de mirar por estos niños, que van solos.
-No sé si podré… Vengo de consultar al médico… Llevo una ciática, señora…
¡Huy, qué rico! ¡Si lo que llevaba era una gallina!

Elena Fortun; Celia y sus amigos, 1939

Muchos me han preguntado cómo es posible enfrentarse a la muerte sin la certeza de otra vida. Solo puedo decir que esto no ha constituido un problema. Con alguna reserva acerca de las «almas débiles», comparto la opinión de mi héroe, Albert Einstein:

«No logro concebir un dios que premie y castigue a sus criaturas o que posea una voluntad del tipo que experimentamos en nosotros mismos. Tampoco puedo ni querría concebir que un individuo sobreviviese a su muerte física; que las almas débiles, por temor o absurdo egotismo, alienten tales pensamientos. Yo me siento satisfecho con el misterio de la eternidad de la vida y con un atisbo de la estructura maravillosa del mundo existente, junto con el resuelto afán de comprender una parte, por pequeña que sea, de la Razón que se manifiesta en la naturaleza.»

Carl Sagan; Miles de millones, Ediciones B, 2000 (Billions and Billions, 1997)

[Podéis considerarlo el primer capítulo del famoso libro Cómo ser ateo y no morir en pecado mortal en el intento, compilado por Calítoe ;)]